Тайбурыл. Тайбурыл ЂЂЂ конь батыра Кобыланды, жившего в XIVЂЂЂ XV веках. В народе бытует следующий сказ о том, как Кобыланды стал хозяином этого скакуна.
Кокдонен. Это конь Ер Жанибека Бердаулетулы (1714ЂЂЂ1792), который участвовал в национально-освободительной войне против джунгар. Как-то раз юный Жанибек гостил у родственников по материнской линии. Там он увидел коня Кокдонена, который ему понравился. Он попросил подарить ему этого коня. Мальчик так настаивал на своем, что пришлось уступить его просьбе. Жанибек участвовал во многих сражениях и отличился благодаря Кокдонену. Если у полководца во время сражения погибала лошадь, то его сажали на коня одного из воинов. Это древняя традиция военных. В 1750 году была 80-дневная Шорганская война, в которой участвовали десятки тысяч воинов В этом сражении конь хана Абылая погибает, и он остается пешим среди врагов. Вдруг появляется Жанибек и отдает хану своего коня. На вопрос: «Как же ты?», он отвечает: «Если погибну я ЂЂЂ народ останется без одного из многочисленных батыров. А если погибнете Вы ЂЂЂ народ останется без своего единственного хана». После этой битвы конь Жанибека удостаивается большого уважения и почести, как «конь, спасший самого Абылая». Кюй «Жанiбектiн Кокдоненi» отображает весь ужас той войны, мужественную поступь и мощный топот копыт скакуна.
ЂЂЂ Я благодарен тебе, мой друг. Ты дважды дарил мне этого коня. Но Керкекиль ЂЂЂ особенный конь, намного достойнее любого из нас. Он истинно любит свою родину. Пускай здесь и остается.
Керкекиль. Керкекиль ЂЂЂ конь батыра Жаменке, который в 1916 году участвовал в боевых сражениях. До пятилетнего возраста Керкекиль жил в красивейших местах гор Алатау, в Каркаре, где сочные пастбища, прозрачные озера, прекрасная погода в любое время года. В 1910 году из Ташкента к Жаменке приехал друг Кыдыреке. Он гостит все лето и перед отъездом просит отдать ему Керкекиля. Жаменке дарит коня другу. Довольный Кыдыреке увозит скакуна из родных мест. Но через неделю Керкекиль убегает и возвращается в родную Каркару. Жаменке сообщает другу об этом, и коня опять увозят в Ташкент. Но через месяц Керкекиль снова возвращается к Жаменке. Расстояние между Ташкентом и Каркарой более 1,5 тыс. км. Это расстояние скакун благополучно преодолевал благодаря своему чутью и смекалке. Днем он таился в кустах, а ночью скакал в родные края. Это спасало его от охотников и хищников. Похоже, что на чужбине лошадям тоже снятся родные края. Чтобы конь забыл родину, ему показывали собственное отражение и вырывали ресницы. На предложение Жаменке сделать так же, Кыдыреке ответил:
Кара ат. Когда-то давно народы казахов и калмыков собрались на большой той. Устроили скачки на 70 км, где участвовало около трехсот лошадей. Конь бия Аймамбета Кара ат бежал быстрее всех. Калмыки его поймали и заперли в высоченный каменный сарай. Услышав стук копыт лошадей, скачущих мимо, Кара ат не вытерпел, перепрыгнул через высокую стену, снова всех обогнал и победил на этих скачках. С тех пор это место называется «Заточение Кара ат». Оно находится в районе Косагаш Алтайского края. До сих пор путники, проезжая мимо скалы, удивляются ловкости, мощи и силе легендарного коня.
В казахской истории рядом с именами великих батыров обязательно упоминаются их боевые кони. Имена этих коней часто встречаются в эпосах, народных сказаниях, в названиях мест. Когда ребенку исполнялось три года, его отец седлал коня «ашамаем» и обучал сына верховой езде (ашамай ЂЂЂ примитивный вид седла, специально для начинающих). Жеребенка, объезженного подростком, называли беcipe, и с того момента он считался его личным скакуном. Казахи никогда не смели есть мясо достойного коня, победителя в скачках или верного друга батыра. Таких коней, умерших своей смертью, хоронили с почестями.
история, культура, традиции родного края
Казахские скакуны, тулпар, лошадь, конь, кара ат, керкекиль, кокдонен, тайбурыл, ардакурен, ашамай, фото, картинки
Комментариев нет:
Отправить комментарий